26318 podróżnych przeczytało
San Pietro in Montorio warto zwiedzać bez pośpiechu, zwracając szczególną uwagę na boczne kaplice. Kościół jest ciemniejszy niż wiele słynnych rzymskich wnętrz. Dajcie oczom chwilę na przyzwyczajenie się do półmroku, a następnie przyjrzyjcie się pracom związanym z Sebastianem del Piombo, Giorgiem Vasarim, Gian Lorenzem Berninim i kilkoma jego najbliższymi współpracownikami. Położenie na Janikulum sprawia też, że jest to dogodny przystanek między Fontana dell’Acqua Paola a Trastevere.
Słynne Tempietto del Bramante znajduje się w pobliżu i ma osobne wejście przez Królewską Akademię Hiszpańską. Ten artykuł koncentruje się na samym San Pietro in Montorio oraz na szczegółach, które łatwo przeoczyć w jego słabo oświetlonym wnętrzu.
Hiszpański kościół renesansowy na Janikulum
Obecny kościół zaczęto przebudowywać w 1481 roku, a konsekrowano go w 1500 roku przy wsparciu Ferdynanda II Aragońskiego i Izabeli I Kastylijskiej. Autor projektu nie jest pewnie udokumentowany. Źródła najczęściej wymieniają Baccia Pontellego i Mea del Caprina, a część badaczy wiąże fasadę ze szkołą Andrei Bregna. Nazwa Montorio wywodzi się od średniowiecznego Mons Aureus, czyli Złotej Góry, co odnosi się do żółtawej gleby Janikulum. Herb Hiszpanii nadal widnieje na fasadzie, a od 1876 roku w przylegającym klasztorze mieści się Królewska Akademia Hiszpańska.
Średniowieczna tradycja wskazywała to miejsce jako miejsce ukrzyżowania św. Piotra, choć współcześni badacze skłaniają się ku okolicom Watykanu. To przekonanie zadecydowało o wezwaniu odbudowanego kościoła, a później także o lokalizacji Tempietto Bramantego. Wnętrze składa się z jednej nawy, przy której znajduje się po pięć kaplic z każdej strony. Taki prosty układ sprzyja spokojnemu zwiedzaniu, ponieważ każdą kaplicę można oglądać jako odrębną całość.
Kościół zachowuje również mniej znany rozdział historii Irlandii. Hugh O’Neill, hrabia Tyrone, oraz Rory O’Donnell, hrabia Tyrconnell, opuścili Irlandię podczas ucieczki hrabiów w 1607 roku, a później dotarli do Rzymu. Obaj zostali pochowani w krypcie w San Pietro in Montorio.
Zacznijcie od ołtarza głównego
W ołtarzu głównym nie ma już obrazu, z którego ta część kościoła była niegdyś słynna. Przemienienie Pańskie Rafaela umieszczono tutaj po śmierci artysty w 1520 roku, a następnie zostało zagrabione przez Francuzów na mocy traktatu w Tolentino w 1797 roku. Gdy obraz wrócił z Paryża w 1816 roku, trafił do zbiorów watykańskich zamiast ponownie do kościoła. Obecnie jest wystawiany w Pinakotece Watykańskiej.
Dzisiejszy obraz ołtarzowy to namalowana około 1825 roku przez Vincenza Camucciniego kopia Ukrzyżowania św. Piotra Guida Reniego. Oryginał Reniego również znajduje się w Pinakotece Watykańskiej.
Prezbiterium flankują dwa monumentalne marmurowe anioły z XIX wieku. Ich jasne powierzchnie odbijają skąpe światło, dlatego są lepiej widoczne niż reliefy na ścianach apsydy. Pokazują też, dlaczego wnętrze warto oglądać z różnych miejsc: szczegóły niewidoczne z nawy stają się czytelne po podejściu z boku.
Oglądajcie boczne kaplice po obu stronach nawy
Wejdźcie do kaplicy najbliżej wejścia po prawej stronie, aby zobaczyć Biczowanie Chrystusa Sebastiana del Piombo, któremu towarzyszą św. Piotr i św. Franciszek. Michał Anioł przygotował rysunki do części kompozycji, co pomaga wyjaśnić ciężar i fizyczną obecność postaci. Spójrzcie również wyżej: w konchy przedstawiono Przemienienie Pańskie, nawiązujące do tematu dawnego obrazu Rafaela z ołtarza głównego.
Po przeciwnej stronie nawy kaplicę najbliżej wejścia wypełniają dzieła Giovanniego de’ Vecchiego. Główne przedstawienie, namalowane około 1594 roku, ukazuje stygmaty św. Franciszka. Według tradycji franciszkańskiej święty otrzymał rany odpowiadające ranom ukrzyżowanego Chrystusa. Powyżej scena pogrzebu kardynała Clemente Dolery przenosi akcent z cudownej wizji na upamiętnienie.
W innej kaplicy zachował się subtelny wizerunek św. Anny, Matki Bożej i Dzieciątka Jezus, przypisywany malarzowi z kręgu Antoniazza Romana. Trzy postacie przedstawiają trzy pokolenia: Anna stoi za swoją córką Marią, która podtrzymuje małego Jezusa. Zestawienie wszystkich trzech pokoleń w jednym obrazie uwidacznia ludzkie pochodzenie Chrystusa.
Nawrócenie św. Pawła Giorgia Vasariego dominuje w kolejnej kaplicy, gdzie Szaweł upada pod wpływem boskiego światła, a koń i otaczające go postacie wypełniają scenę. W tym samym wnętrzu znajdują się nagrobki Antonia i Fabiana del Monte z alegorycznymi postaciami Sprawiedliwości i Religii autorstwa Bartolomea Ammannatiego.
Dokładnie naprzeciwko kaplicy Vasariego znajduje się kaplica Ricci zaprojektowana przez Danielego da Volterrę. Chrzest Chrystusa z 1568 roku przypisuje się dziś zazwyczaj Giulio Mazzoniemu, który po śmierci Danielego ukończył malarską i stiukową dekorację kaplicy. Starsze przewodniki przypisują obraz ołtarzowy samemu Danielemu, dlatego autorstwa nie należy traktować jako pewnego. Jan Chrzciciel wylewa wodę z muszli na głowę Chrystusa, a powyżej, w świetle, pojawia się gołębica Ducha Świętego.
Kaplica Raimondich Berniniego
Druga kaplica po lewej stronie zawiera najbardziej zwarte barokowe założenie w całym kościele. Gian Lorenzo Bernini zaprojektował jej oprawę architektoniczną około 1640 roku. Rzeźbiarze i malarze z jego kręgu kontynuowali prace nad dekoracją przez kolejną dekadę.
Zanim podejdziecie do ołtarza, spójrzcie w górę. Około 1650 roku Guidobaldo Abbatini namalował na sklepieniu św. Franciszka unoszonego w chwale pośród aniołów. Brązowy habit i wiązany sznur pozwalają rozpoznać świętego jeszcze przed odczytaniem pozostałych scen.
Bernini potraktował wąską kaplicę jak niewielki teatr. Dwa boczne okna kierują światło w stronę ołtarza, a nagrobki rodziny Raimondi na przeciwległych ścianach są zwrócone ku scenie sakralnej. Architektura, rzeźba i światło dzienne działają tu wspólnie. Postacie sprawiają wrażenie, jakby wraz ze zwiedzającym obserwowały relief ołtarzowy.
Stara tablica informacyjna wymienia Berniniego jako architekta, a Francesca Barattę jako autora reliefu ołtarzowego. Przypisanie autorstwa pomników nagrobnych jest jednak zbyt ogólne. Andrea Bolgi wyrzeźbił popiersia portretowe i putta, natomiast Niccolò Sale wykonał znajdujące się poniżej reliefy narracyjne.
W centrum znajduje się marmurowy relief Francesca Baratty, ukończony około 1650 roku, przedstawiający Ekstazę św. Franciszka. Aniołowie unoszą świętego, którego ciało bezwładnie poddaje się duchowemu uniesieniu. Wiązany sznur przy pasie i różaniec pozwalają rozpoznać w nim Franciszka z Asyżu. Baratta wyrzeźbił część postaci w głębszym reliefie, podczas gdy inne ledwie wyłaniają się z tła. Zróżnicowana głębokość tworzy przekonujące wrażenie przestrzeni w płytkim wnętrzu kaplicy.
Pomnik po prawej stronie upamiętnia monsignora Girolama Raimondiego. Zaczesane włosy i niewielka spiczasta broda wyróżniają jego portret, a putta pochylają się nad marmurową ramą.
Po przeciwnej stronie kaplicy monsignor Francesco Raimondi spogląda na otwartą księgę. Pod jego portretem sarkofag zdobi relief narracyjny autorstwa Niccolò Sale. Swobodne pozy sprawiają, że obaj mężczyźni wydają się obecni, a nie zamknięci w formalnych pomnikach nagrobnych.
Całą kaplicę można objąć wzrokiem z jednego miejsca. Przed wyjściem podejdźcie jednak do obu boków i zobaczcie, jak światło z okien pada na relief. Z tych miejsc dwaj zmarli duchowni wyglądają jak stali widzowie przedstawionej sceny.
Tempietto to osobny przystanek
Przewodniki często opisują San Pietro in Montorio razem z Tempietto Bramantego. Oba miejsca łączy historia religijna i należą do tego samego większego kompleksu. Zwiedza się je jednak osobno. Do kościoła wchodzi się od Piazza di San Pietro in Montorio. Aby zobaczyć Tempietto, należy skorzystać z wejścia do Królewskiej Akademii Hiszpańskiej i przejść przez jej dziedziniec.
Połączenie obu miejsc podczas jednej wizyty ma sens, zwłaszcza podczas spaceru od Acqua Paola w stronę Trastevere. Najpierw warto poświęcić osobną krótką wizytę samemu kościołowi. Tempietto pokazuje renesansowy ideał doskonałej geometrii; San Pietro in Montorio pozwala zobaczyć, jak przez kilka stuleci rzymskie kaplice gromadziły malarstwo, rzeźbę, pamięć rodową i zmieniające się formy pobożności.
Najlepsze cenowo hotele w pobliżu Kościół San Pietro in Montorio
9 min
1411 ft
430 m
13 min
2133 ft
650 m
18 min
2986 ft
910 m
19 min
3084 ft
940 m
Atrakcje w pobliżu
70 ft
20 m
660 ft
200 m
1050 ft
320 m
1440 ft
440 m
1710 ft
520 m
1770 ft
540 m
1800 ft
550 m
1800 ft
550 m
1900 ft
580 m
1940 ft
590 m
